本篇文章給大家談?wù)?a href="http://12572.com.cn/tags-687.html" target="_blank" class="relatedlink">花鼓燈組合男生，以及花鼓燈表演對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

本文目錄一覽：

• 1、安徽花鼓燈的流派
• 2、舞蹈音樂的器樂類歌舞音樂
• 3、求安徽花鼓燈有關(guān)體態(tài)三道彎的一些資料
• 4、壽春鎮(zhèn)的民風(fēng)民俗
• 5、我想要第七屆桃李杯的總目錄
• 6、中國民族特色舞蹈有哪些

安徽花鼓燈的流派

楚舞吳風(fēng)遺韻——花鼓燈的風(fēng)格韻味是在安徽特有的條件下形成的，源于河南桐柏山區(qū)的淮河橫貫安徽北部。盛行花鼓燈的鳳臺(tái)，是春秋時(shí)代的楚地州來邑，都與楚國有關(guān)?；ü臒粢嗟靡约嫒?a href="http://12572.com.cn/tags-710.html" target="_blank" class="relatedlink">南北文化之優(yōu)長，具有吳歌楚舞的風(fēng)韻。

鳳臺(tái)花鼓燈：鳳臺(tái)花鼓燈是安徽花鼓燈眾多流派中的重要一支，主要分布在鳳臺(tái)及周邊地區(qū)。

安徽花鼓燈具有吳歌楚舞的風(fēng)韻，有諸多來自武術(shù)、武功的技藝，舞蹈動(dòng)作有細(xì)腰的延伸，也有北方的剛勁古樸，又有南方的靈巧秀麗。 安徽花鼓燈的表演中所塑的人物形象，基本上是農(nóng)村男女青年粗獷而秀麗的形象。

花鼓燈是安徽省的民間舞蹈?；ü臒羰且环N流行于安徽北部淮河流域的漢族民間舞蹈?；ü臒粲懈栌形栌袘騽?，音樂是源自民歌，舞蹈動(dòng)作是隨性灑脫、熱烈歡快的。

花鼓燈在鳳臺(tái)基本形成自己的流派特色，為解放后進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；三是新中國成立后的階段，花鼓燈登上了高雅藝術(shù)的殿堂，被譽(yù)為漢民族舞蹈的典型代表；四是黨的十一屆三中全會(huì)以后階段，花鼓燈藝術(shù)受到重視，重獲新生。

舞蹈音樂的器樂類歌舞音樂

1、器樂 歐洲器樂類型豐富，主要有管風(fēng)琴、豎琴、古魯特琴等。節(jié)奏多變且復(fù)雜，旋律優(yōu)美流暢。不同國家有自己的代表性器樂，如維也納管弦樂派。

2、樂舞類音樂是指舞蹈與器樂的結(jié)合。樂舞類音樂介紹 樂舞類音樂是指用來跳舞的音樂。舞蹈與音樂的起源頗有淵源，依性質(zhì)可分四大類：第一種是儀式的舞曲，大部分早期的原始民族在祭典上一定會(huì)跳舞，舞蹈一直是儀式的一部分。

3、樂器就是除了舞蹈、聲樂，其它的都可以。包括西洋樂器和民族樂器。西洋樂器(鋼琴、小提琴、薩克斯、單簧管、大提琴、手風(fēng)琴等)民族樂器(二胡、揚(yáng)琴、古箏、琵琶等)。

4、傳統(tǒng)舞蹈音樂可劃分為兩大類，一類是用純歌唱或以歌唱為主(另加少量樂器伴奏)配合舞蹈表演的舞蹈歌曲，簡稱“舞歌”；一類是用純器樂演奏配合舞蹈表演的舞蹈器樂，簡稱“舞樂”。

5、一部分是用純歌唱或以歌唱為主（另加少量樂器伴奏）配合舞蹈表演的舞蹈歌曲；一部分是用純器樂演奏配合舞蹈表演的舞蹈器樂。兩大類又各自有自己的簡稱，舞歌和舞樂。

求安徽花鼓燈有關(guān)體態(tài)三道彎的一些資料

南方安徽花鼓燈舞蹈動(dòng)作中“三道彎”是它的亮相特點(diǎn)，無論是“風(fēng)擺柳”、“三點(diǎn)頭”還是“單背巾”、“鳳凰單展翅”，此類動(dòng)作都是呈挺拔向上的曲線造型。

女性舞蹈動(dòng)作中的頭和胸，腰和臀，胯和腿以逆反向度呈S狀的形態(tài)。三道彎，特指在舞蹈動(dòng)作中的頭和胸，腰和臀，胯和腿以逆反向度呈S狀的形態(tài)；廣義上講，“三道彎”是東方各民族舞蹈的典型姿態(tài)之一。

安徽花鼓燈具有吳歌楚舞的風(fēng)韻，有諸多來自武術(shù)、武功的技藝，舞蹈動(dòng)作有細(xì)腰的延伸，也有北方的剛勁古樸，又有南方的靈巧秀麗。安徽花鼓燈的表演中所塑的人物形象，基本上是農(nóng)村男女青年粗獷而秀麗的形象。

陜北秧歌“扭”是關(guān)鍵。安徽花鼓燈舞蹈中，“三道彎”是它的亮相招式，無論是“風(fēng)擺柳”、“三點(diǎn)頭”還是“單背巾”、“鳳凰單展翅”，都呈挺拔向上的曲線造型。

“文化大革命”中，花鼓燈歌舞中的扭、晃、顫、顛、抖、三調(diào)彎等舞姿，被斥為“***下流”，演員與 藝術(shù)均遭批判，花鼓燈藝術(shù)活動(dòng)銷聲匿跡。 1***8年后，花鼓燈藝術(shù)逐漸恢復(fù)生機(jī)。

舞姿以要不為中心軸，上半身與下半身相互形成力的反作用，跨步停留在橫移的位置，呈現(xiàn)出“扭”的體態(tài)。重心的著力點(diǎn)在前半腳掌，前腳掌半點(diǎn)地，呈現(xiàn)前傾的體態(tài)。

壽春鎮(zhèn)的民風(fēng)民俗

1、花鼓燈是壽縣民間歌舞的一種形式。因主要伴奏樂器為花鼓，故名花鼓燈。清光緒年間壽縣地區(qū)已有玩燈鬧元宵的風(fēng)俗。隨著人們藝術(shù)欣賞水平的提高，花鼓燈藝術(shù)靠扭扭唱唱，已不能滿足人們的需要。

2、習(xí)俗 花鼓燈是壽縣民間歌舞的一種形式。因主要伴奏樂器為花鼓，故名花鼓燈。清光緒年間壽縣地區(qū)已有玩燈鬧元宵的風(fēng)俗。

3、早在三代時(shí)期我國就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈(zèng)，取團(tuán)圓之義，晚上，有賞月、游湖等活動(dòng)。

4、安徽壽縣結(jié)婚習(xí)俗如下：托媒提親：當(dāng)男女雙方到婚齡時(shí)，雙方家長認(rèn)為門戶相當(dāng)，男方可委托媒人向女方提親，也有女方向男家提親的。

5、第9：壽春：那一抹楚風(fēng)淮韻 遠(yuǎn)處的壽春古鎮(zhèn) 若御風(fēng)俯瞰，安徽壽縣壽春鎮(zhèn)應(yīng)是淮河岸邊一個(gè)小巧精致的“田”字，由方正的城墻，垂直的街道寫成。

6、西北線古文化攬勝旅游：壽縣古城、壽春楚文化博物館(4A)、八公山、淮南王墓、廉頗墓、珍珠泉、孫公祠、臨淮崗(4A)、安豐塘、水門塔公園、李家圩地主莊園。

我想要第七屆桃李杯的總目錄

1、第六屆：2000年7月15～23日在上海市舉行，承辦單位是上海市文化廣播影視管理局，協(xié)辦單位是上海市舞蹈學(xué)校、上海市演藝總公司。

2、“桃李杯”歷屆信息：第一屆：1985年8月，北京，由北京舞蹈學(xué)院發(fā)起首屆。第二屆：1988年8月，北京舞蹈學(xué)院。第三屆：1991年8月25日~9月4日在北京市舉行，承辦單位是北京舞蹈學(xué)院。

3、第六屆：2000年7月15-23日在上海市舉行，承辦單位是上海市文化廣播影視管理局，協(xié)辦單位是上海市舞蹈學(xué)校、上海市演藝總公司。

4、第十三屆桃李杯入圍名單如下：湖北共10個(gè)劇目入選，其中武漢音樂學(xué)院入選5個(gè)劇目：《垓下歌》入選中國古典青年男子組，墨影澗秋兮喚子空懷抱入選中國古典舞青年女子組，《與山望夢(mèng)》入選中國民族民間舞少年女子組。

中國民族特色舞蹈有哪些

1、有踏歌、秧歌、腰鼓舞、花鼓燈、獅子舞、安代舞、扁擔(dān)舞。踏歌 中國古代的群眾歌舞形式。多于節(jié)日***時(shí)眾人手拉手以腳踏地、邊歌邊舞。有的地方，一直流傳至今。秧歌 漢族民間舞蹈形式之一。

2、民族舞有蒙古舞、朝鮮舞、傣族舞、維族舞、漢族舞蹈、 苗族舞蹈、 侗族舞蹈、 彝族舞蹈、土家族舞等舞種。蒙古舞：蒙古舞指的是中國內(nèi)蒙古自治區(qū)以及吉林、黑龍江等省蒙古族聚居地區(qū)的民間舞蹈。

3、民族舞的種類有漢族舞、苗族舞、侗族舞、彝族舞、土家族舞、蒙古舞、朝鮮舞、傣族舞、維族舞、藏族舞。蒙古舞 中國內(nèi)蒙古自治區(qū)以及吉林、黑龍江等省蒙古族聚居地區(qū)的民間舞蹈。

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